معني مبين من
القاموس
عريف و معنى المبين في معجم المعاني الجامع - معجم عربي
عربي المبين: (مصطلحات) الكلام الذي يفهم منه مراد المتكلم عند الإطلاق. (فقهية)
مُبَيَّن: (اسم) مُبَيَّن : اسم المفعول من بَيَّنَ
مُبِين: (اسم) مُبِين : فاعل من أَبانَ
مُبيِّن: (اسم) مُبيِّن : فاعل من بَيَّنَ
مبين: (اسم) مبين : اسم المفعول من بانَ
مُبَيَّن: (اسم) مفعول مِنْ بَيَّنَ
كَمَا هُوَ مُبَيَّنٌ : كَمَا هُوَ وَاضِحٌ
مُبيِّن: (اسم) اسم فاعل من بيَّنَ
المُبيِّن: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المبيِّن
أمرَه في صفات الألوهيَّة والوحدانيَّة
مُبين: (اسم) اسم فاعل من أبانَ
مُبين :واضح
بليغ ، بيِّن ظاهر
والبلاغ
المبين هو منتهي الوصول الي الوضوح والبلاغة والبيان الظاهر الذي لا غبار عليه ولا
التباس فيه
نَصْرٌ مُبِينٌ مِنَ الله : وَاضِحٌ لاَ غُبَارَ
عَلَيْهِ
بَيْن: (اسم) بَيْن : مصدر بانَ
بَيَّنَ: (فعل) بيَّنَ يبيِّن ، تَبْيينًا وتِبيانًا ،
فهو مُبيِّن ، والمفعول مُبَيَّن - للمتعدِّي
بَيَّنَ آراءهُ : أَوْضَحَها، فَسَّرَها بِوُضوحٍ
بَيَّنَ البِنْتَ : زَوَّجَهَا
بَيَّنَ الهِلاَلُ : اِتَّضَحَ
بَيَّنَ الشَّجَرُ : ظَهَرَتْ بِدَايَةُ وَرَقِهِ
=============
كلمات قريبة
بَلَغَ
ـ بَلَغَ المكانَ بُلوغاً: وَصَلَ إليه، أو شارَفَ عليه،
ـ بَلَغَ الغُلامُ: أدْرَكَ.
ـ ثَناءٌ أبْلَغُ: مُبالَغٌ فيه.
ـ شيءٌ بالِغٌ: جَيِّدٌ، وقد بَلَغَ مَبْلَغاً.
ـ جارِيَةٌ بالِغٌ وبالِغَةٌ: مُدْرِكَةٌ.
ـ بُلِغَ الرجُلُ: جُهِدَ.
ـ تَبْلِغَةُ: حَبْلٌ يُوصَلُ به الرِشاءُ إلى الكَرَبِ،
ج: تَبالِغُ.
ـ أحْمَقُ بَلْغٌ، وبِلْغٌ وبَلْغَةٌ: مَعَ حَماقَتِهِ
يَبْلُغُ ما يُريدُ، أو نهايَةٌ في الحُمقِ.
ـ اللَّهُمَّ سَمْعٌ لا بَلْغٌ، وسَمْعٌ لا بِلْغٌ،
وسَمْعاً لا بَلْغاً، وسَمْعاً لا بِلْغا...
المزيد
المعجم: القاموس المحيط
بلَغَ
بلَغَ / بلَغَ بـ يَبلُغ ، بُلوغًا وبَلاغًا ، فهو بالِغ
، والمفعول مبلوغ (للمتعدِّي)
:-
• بلَغ الغلامُ/ بلَغ الغلامُ أَشُدَّه أدرك سنَّ
الرُّشد والتَّكليف، قوي ونضِج عقلُه :-بلَغ الحُلم، - بلَغ الشَّجرُ: حان قطف ثماره:-
• بلَغ أشدَّه: وصل مرحلة الاكتمال والقوّة. • بلَغ
المكانَ وغيرَه: وصل إليه أو شارَفَ عليه، انتهى إليه :-بلغ السَّابعة من عمره، -
بلغ عددُ الطلاب الثلاثين، - {وَإِذْ زَاغَتِ الأَبْصَارُ وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ}:
فزِعت، وه...
المزيد
المعجم: اللغة العربية المعاصر
أبلغه الخبر/ أبلغه بالخبر/ أبلغ الخبر إليه/ أبلغ الخبر
له
أَوْصله، أَعْلَمه، أخبره به :-أبلغ النَّتيجةَ للطّالب-
أبلغه السَّلامَ- {لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي}.
المعجم: عربي عامة
بلغ
بَلغَ الشيءُ يَبْلُغُ بُلُوغاً وبَلاغاً: وصَلَ
وانْتَهَى وأَبْلَغَه هو إِبْلاغاً هو إِبْلاغاً وبَلَّغَه تَبْلِيغاً؛ وقولُ أَبي
قَيْس بنِ الأَسْلَتِ السُّلَمِيِّ قالَتْ، ولَمْ تَقْصِدْ لِقِيلِ الخَنى مَهْلاً
فقد أَبْلَغْتَ أَسْماع إِنما هو من ذلك أَي قد انْتَهَيْتَ فيه وأَنْعَمْتَ
وتَبَلَّغ بالشيء: وصَلَ إِلى مُرادِه، وبَلَغَ مَبْلَغَ
فلان ومَبْلَغَتَه
وفي حدي الاسْتِسْقاء: واجْعَلْ ما أَنزلتَ لنا قُوّةً
وبلاغاً إِلى حين؛ البَلاغُ: م يُتَبَلَّغُ به ويُتَوَصَّلُ إِلى الشيء المطلوب
وا...
المزيد
المعجم: لسان العرب
أبلغَ
أبلغَ يُبلغ ، إبْلاغًا ، فهو مُبلِغ ، والمفعول مُبلَغ :-
• أبلغه الخبرَ/ أبلغه بالخبر/ أبلغ الخبرَ إليه/ أبلغَ
الخبرَ له أَوْصله، أَعْلَمه، أخبره به :-أبلغ النَّتيجةَ للطّالب، - أبلغه السَّلامَ،
- {لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي} .
• أبلغ الشُّرطةَ عن المجرم: وشى به إليها.
المعجم: اللغة العربية المعاصر
بالغَ
بالغَ في يبالغ ، مُبالغةً ، فهو مُبالِغ ، والمفعول
مُبالَغ فيه :-
• بالغ في العمل اجتهد فيه وبَذَل الجُهْدَ ولم يقصّر
:-بالغ في التَّرحيب بالضُّيوف.
• بالغ في الحقيقة: تزيَّد؛ غالى فيها وتجاوز الحدّ،
أفرط :-بالغ في التَّقدير/ المديح/ الدِّقّة/ القصَّة، - هو يميل إلى المبالغة في
سرد أحداث الماضي:-
• مبالغ في كلِّ ما يقول: مجاوز الحدّ.
المعجم: اللغة العربية المعاصر
بلُغَ
بلُغَ يَبلُغ ، بَلاغَةً ، فهو بَليغ :-
• بلُغ الكاتبُ صار فصيحًا وحَسُن بَيانُهُ، حسُن عنده
تركيبُ الكلام واستخدامه مع فصاحة وبيان، أثَّر بأسلوبه :- {وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ
فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا}
.
المعجم: اللغة العربية المعاصر
بلَّغَ
بلَّغَ يبلِّغ ، تَبْليغًا ، فهو مُبلِّغ ، والمفعول
مُبلَّغ :-
• بلَّغ الخبرَ/ بلَّغ الخبرَ إلى النَّاس/ بلَّغ الخبرَ
للنَّاس/ بلَّغ النَّاسَ بالخبر أبلغه، أَوْصله إليهم، أَعْلَمهم به، أنهاه إليهم :-بلَّغ النَّتيجةَ
للطّالب، - {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ
وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} .
• بلَّغ الشُّرطةَ عن المجرم: أبلغ عنه؛ وشى به.
المعجم: اللغة العربية المعاصر
بلّغ الخبر/ بلّغ الخبر إلى النّاس/ بلّغ الخبر للنّاس/
بلّغ النّاس بالخبر
أبلغه، أَوْصله إليهم، أَعْلَمهم به، أنهاه إليهم
:-بلَّغ النَّتيجةَ للطّالب- {يَاأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ
مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ}.
المعجم: عربي عامة
تبالغَ
تبالغَ يتبالغ ، تبالغًا ، فهو مُتبالِغ :-
• تبالغ الشَّخصُ تعاطى البلاغَةَ وهو غير بليغ.
المعجم: اللغة العربية المعاصر
تبلَّغَ
تبلَّغَ بـ يتبلَّغ ، تَبَلُّغًا ، فهو مُتبلِّغ ،
والمفعول مُتبلَّغ به :-
• تبلَّغ بالخبر مُطاوع بلَّغَ: بُلِّغ به، أُخْبِر به
وأُعْلِم.
• تبلَّغ بالقَلِيل: اكتفى به وقنِع :-كانوا يتبلَّغون
باليسير من الطعام وبالقليل من الماء.
المعجم: اللغة العربية المعاصر
بَلَغ
بلغ - يبلغ بلوغا
1- بلغ الشيء أو المكان : وصل إليه. 2- بلغ الشجر : حان
إدراك ثمره. 3- بلغ الثمر : نضج، أدرك. 4- بلغ الغلام : أدرك. 5- بلغ الأمر : وصل إلى
غايته. 6- بلغ به المرض : اشتد عليه.
المعجم: الرائد
بالغ
بالغ - مبالغة وبلاغا
1-بالغ في الأمر : اجتهد فيه، غالى، أفرط «بالغ في
الكلام»
المعجم: الرائد
بلغ
بلغ - يبلغ ، بلاغة
1-فصح لسانه وحسن بيانه
المعجم: الرائد
بلغ الغلام/ بلغ الغلام أشدّه
أدرك سنَّ الرُّشد والتَّكليف، قوي ونضِج عقلُه :-بلَغ
الحُلم- بلَغ الشَّجرُ
المعجم: عربي عامة
بلغ الكلام منه كلّ مبلغ
أَجْهده، أثّر فيه أوعليه تأثيرًا شديدًا :-بلغ الجوعُ
منه مبلغَه
المعجم: عربي عامة
بلع
بَلِع الشيءَ بَلْعاً وابْتَلَعَه وتَبَلَّعه وسرَطَه
سَرْطاً جَرَعَه، عن ابن الأَعرابي
وفي المثل: لا يَصْلُح رفِيقاً مَن ل يَبْتَلِعْ رِيقاً
والبُلْعةُ من الشراب: كالجُرْعةِ
والبَلُوع: الشَّراب وبَلِعَ الطعامَ وابْتَلَعَه: لم
يَمْضَغْه، وأَبْلَعَه غيره والمَبْلَعُ والبُلْعُم والبُلْعُومُ، كلُّه: مَجْرى الطعامِ
وموض الابْتِلاعِ من الحَلْق، وإِن شئت قلت: ان البُلْعُم والبُلْعُوم رباعي
ورجل بُلَعٌ ومِبْلَعٌ وبُلَعةٌ إِذا كان كثير الأَكل
وقال اب الأَعرابي: البَوْلَعُ الكثير الأ...
المزيد
المعجم: لسان العرب
بَلِعَهُ
ـ بَلِعَهُ: ابْتَلَعَه.
ـ سَعْدُ بُلَعَ، مَعْرِفةً: مَنْزِلٌ للقَمَرِ، طَلَعَ
لما قال اللّهُ تعالى: {يا أرضُ ابْلَعِي ماءَكِ}، وهو نَجْمانِ مُسْتَوِيانِ في المَجْرى،
أحدُهما خَفِيٌّ، والآخَرُ مُضِيءٌ يُسَمَّى بالِعاً، كأَنَّه بَلِعَ الآخَرَ،
وطُلوعُه لِلَيْلةٍ تَبْقىَ من كانُونَ الآخِرِ، وسُقوطُه للَيْلَةٍ تَمْضِي من
آبَ.
ـ بُلَعُ من البَكَرَةِ: سَمُّها وثَقْبُها، الواحِدَةُ:
بُلَعَةٌ، وبلا لام: بلد، أو جَبَلٌ.
****
ـ بنُو بُلَعٍ: بُطَيْنٌ من قُضاعَةَ.
ـ بُلَعٌ وبُلَعَةٌ ومِبْ...
المزيد
المعجم: القاموس المحيط
بلَعَ
بلَعَ يَبلَع ، بَلْعًا ، فهو بالِع وبَلُوع ، والمفعول
مَبْلوع :-
• بلَع الطَّعامَ ونحوَه أَنْزَلَه من حَلْقه وبلعومه
إلى معدته
• بلَع الطُّعْمَ: انخدع وجازت عليه الحيلة، - بلَع
المرَّ: فعل ما يكره، - بلَع ريقَه: توقّف قليلاً للرَّاحة أو لالتقاط أنفاسه،
وتقال عادة في مواقف الإحراج، - بلَع لسانَه: لَزِم الصَّمْت.
• بلَعَ الشَّرابَ ونحوَه: جرعَه، أجراه في حلقه وبلعومه
إلى معدته، ويُستخدم مجازًا في الشُّرب والتّسريب :- {وَقِيلَ يَاأَرْضُ ابْلَعِي
مَاءَكِ وَيَا سَمَاءُ أَقْلِعِي}
.
المعجم: اللغة العربية المعاصر
البُلْعومِ
ـ البُلْعومِ مَجْرى الطعامِ في الحَلْقِ، كالبُلْعُمِ،
والبياضُ الذي في جَحْفَلَةِ الحمار، ومَسيلٌ داخِلٌ في الأرض يكونُ في القُفِّ.
ـ بَلْعَمٍ: الأكولُ الشديدُ البَلْع. ورجُلٌ معروف، أو
هو بَلْعامٌ، وبلد بنَواحِي الرومِ، وقَبيلةٌ، وأصْلُها بَنو العَمِّ فَخُفِّفَ
كبَلْحَارِثِ
المعجم: القاموس المحيط
كلمات قريبة
البلاذر البلازما البلاس البلاستية البلاستيكية البلاسم
البلاصي البلاط البلاط من الأرض البلاطة البلاعة البلاعم البلاعيم البلاغ البلاغات
البلاغة البلاغى البلاغي البلاغية البلاقع
==================
مما سبق عاليا ومن معاجم اللغة كلها يتضح الاتي //
أن البلاغ المبين هو القول النبوي البلغ {أي الواصل لمنتهي وقمة ويقينية ومحكم الوضوع والدلاة المحكمة بنفس الكلمات والالفاظ والعبارات والجمل المسورة بأسورها المحيطة بها بإحكام لا يسمح بنفاذ مثقال ذرة من الزيادة التأويلية فيها أو بمثقال ذرة من النقص والحذف التأويلي منها او من محيط سور النص النبوي }
إن البلاغ المبين هو منتهي الوصول الي الوضوح والبلاغة والبيان الظاهر الذي لا غبار
عليه ولا التباس فيه بنفس الكلمات الي تفوه بها النبي المعصوم في بيانه وبلاغه
وابلاغه
وعليه فقد شط الطحاوي والنووي وجهل النووي والطحاوي يقينا
معني ومدلول وما هية البلاغ المبين ففاتهما واصحابهما إدراك ان النص النبوي انقطعت منه وانعدمت
فيه كل دلالات الجهالة وعدم المعرفة التي زعموها افكا وباطلا وزورا في نبي الله محمد صلي الله عليه وسلم بجهلم الفاحش وتفولهم
المظلم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانعدم في قوله صلي الله عليه وسلم كل السوالب التالية//
1.الظنية
2.والاحتمالية
3.والابهام
4.والغباشة
5.والإزدواجبة
6.والاختلاط الدلالي والمعني
7. وتبين فيه كل اوجه الصحة
8. وانعدم
فيه كل اوجه العتامة والخطأ والظلام
9.ودلت
الفاظه وسياقها وأسورها علي معناه بغير زيادة ولا نقص ولو بقدر المثقال
10.وبهذه العبارة فقط{وما علي الرسول الا البلاغ المبين} انهارت كل محاولات النووي والخطابي وأُلقي علمهم المصنوع باطلاً في سلة الشيطان وتقلصت اقوالهم التأويلية الي منحدر ظلمة الاضلال وتبين انها صناعة بشرية خالفت محيط مدلول البلاغ المبين حتما ولا بد
يستكمل بمشيئة الله اتيا ..
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق