ج2.من مختارات مركز الفتوى الترتيب الحالي:

1. من مختارات مركز الفتوى الترتيب الحالي:
2. مذاهب العلماء في الإنفاق على أولاد الأبناء وأولاد البنات
3. لماذا يعتقد الأب أن أحفاده من الذكور هم أحفاده الأصليون، ويصرف عليهم، ويعتبر هذا من واجبه، وأحفاده من الإناث غير أصليين، وغير ملزم بهم، وبمساعدتهم؟ وهل يوجد في الإسلام شيء كهذا؟ .. المزيد
4. 479923 1260
5. 14-2-2024
6. هل يجب على من يريد العمل في شركة السؤال عن نوعية البرامج التي تستخدمها؟
7. أنا مهندس مدني، وحالياً أغلب البرامج التي نستخدمها في عملنا تكون مكركة -أي غير مدفوع ثمن استخدامها للشركة المصنعة- بسبب غلاء أسعارها، والآن أغلب الشركات صاحبة العمل تستخدم هذه البرامج المكركة أيضا، فما حكم العمل في هذه الشركات؟ أتمنى .. المزيد
8. 479866 1332
9. 19-9-2023
10. أحكام الصلاة خلف المخالف في الفروع، والاقتداء بمن لم ينو الإمامة
11. أعلم أنه يجوز أن يأتم الإنسان بإمام يختلف معه في المذهب الفقهي، فهل تصح صلاة المأموم لو فعل الإمام في الصلاة عمدا ما يراه الإمام مكروها، ويراه المأموم مبطلا؟ وهل يجب على الإمام أن يخبر المأموم أنه لم ينو الإمامة لسبب ما، إذا كان الإمام .. المزيد
12. 479761 2711
13. 18-9-2023
14. هل يشرع للعاطس إعادة الحمدلة لإسماع الحاضرين؟
15. عطست، فحمدت الله، لكن لم يسمعني من بقربي، فلم يشمتني، فهل تجب علي الإعادة حتى أسمعه التحميد؟ .. المزيد
16. 479749 1455
17. 18-9-2023
18. مشروعية التنويع في العبادات الواردة على عدة أنواع، وهل يستحب الاقتداء بفعل الوضوء مرة مرة
19. حصل نقاش حول كيفية تطبيق سنة الرسول -صلى الله عليه وسلم- مع بعض الأخوات، فاقترحَتْ إحداهن رجاءَ تقليدِ فعل الرسول -صلى الله عليه وسلم- أن تقوم بالفعل كلَّ حينٍ على وجهٍ ما، إذ ثبت أنه -عليه الصلاة والسلام- فعل الشيء بعدة أوجهٍ. كغسل يديه .. المزيد
20. 479671 1504
21. 17-9-2023
22. أخذ الضيف من طعام الوليمة إلى بيته... رؤية شرعية أدبية
23. سمعت ذات مرة درسا عن آداب الوليمة، حيث ذكر المحاضر حديثا عن ذلك، ومما قال: إن طعام الوليمة يؤكل في مكانه، ولا يجوز أخذه، أو أخذ جزء منه إلى المنزل أو إعطائه لمن لم يحضر، أو يدعى إليها ... ومرد ذلك بأن أشخاصا يدعون إلى الوليمة فيأكلون، .. المزيد
24. 479494 2424
25. 13-9-2023
26. كيف يمسح على رأسه من خاف على شعره؟
27. أريد السؤال عن حكم مسح الرأس في الوضوء، هل يجوز أن أمسح رأسي للخلف فقط، دون معاودة المسح للأمام، لأنني عندما أمسح رأسي للخلف، والمعاودة من الخلف للإمام يتقصف شعري؟ .. المزيد
28. 479131 7108
29. 7-9-2023
30. حكم الاحتفاظ باللعب والدمى بعد البلوغ
31. شخص كانت عنده بعض الألعاب والدمى، لذوات الأرواح عندما كان طفلا، والآن كبر في السن، ولم يعد يلعب بها، ولا يوجد لديه أطفال، فهل احتفاظه بهذه الصورة في علبة -مثلا- أو وضعها على الأرض يبقيها في حكم التماثيل المحرمة؟ وما حكم إصلاحها إذا كسرت؟ .. المزيد
32. 478972 5782
33. 6-9-2023
34. لا تعارض بين الآيات التي أمرت بالإحسان إلى الوالدين وتفضيل الأم على الأب في البر
35. هل يتعارض حديث: من أحق الناس بحسن صحابتي؟ والذي تم تفضيل الأم فيه على الأب، مع الآيات القرآنية التي ذكرت جميعها الإحسان للوالدين معا، ولم تفرق بين الأم والأب؟ .. المزيد
36. 478495 3964
37. 27-8-2023
38. توجيه القراءتين في سؤال الحواريين: {هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ} و {هَلْ تَسْتَطِيعُ رَبَّكَ}
39. عندما تختلف القراءات في المعنى والمعلومة كيف يمكن الجمع بينها؟ على سبيل المثال: هل الحواريون قالوا: "هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ " أو قالوا: "هَلْ تَسْتَطِيعُ رَبَّكَ"؟ عائشة قالت إن الحواريين قالوا: "تَسْتَطِيعُ" كأنها رجحت هذه القراءة .. المزيد
40. 478333 4259
41. 23-8-2023
42. حديث جبريل يشتمل على جميع وظائف العبادات الظاهرة والباطنة ولعوم الشريعة
43. هل يمكن القول بأن دين الإسلام عبارة عن: أركان الإيمان، وأركان الإسلام، وركن الإحسان فقط؟ أم يجب إضافة شيء معها؟ وشكرا. .. المزيد
44. 478327 8336
45. 22-8-2023
46. لِلْفَتَيات التَّنزُّهُ والتَّسوُّق، متحجِّباتٍ متأدِّباتٍ، غير مُكْثِراتٍ
47. هل خروج الفتاة للتنزه مع صديقاتها، كالذهاب للمولات لشراء الملابس، أو تناول الطعام والشراب، وشراء الآيس كريم من المطاعم. يُعَدُ حراماً؟ علمًا أن جميع الأماكن لدينا مختلطة، ولكننا نجلس في أماكن بعيدة قليلًا، ولا نخرج يوميًا. .. المزيد
48. 478075 7680
49. 13-8-2023
50. التعزية النبوية شفاء لقلب العم الحزين على ابنته
51. تُوفيت بنت عمي منذ 15 يوما في المستشفى، وهي طفلة تبلغ من العمر: 12 عاما فقط، وهي أكبر أبناء عمي، وهو متعلق جداً بها، وهو حتى الآن في دوامة، ولا يصدق أنها قد تُوفيت، ولا يستطيع أن يتناسى ما حدث، ويعود لحياته اليومية. فكيف نستطيع إخراجه من .. المزيد
52. 478024 3654
53. 8-8-2023
54. مغفرة الله ورحمته أوسع من كل ذنب، فلا تنتحر
55. عمري 15 سنة، وقد قمت بممارسة اللواط مع شخص متحول جنسيًا منذ أربعة أشهر، وذلك في رمضان. ومنذ ذلك الحين وأنا أشعر بالندم، والاشمئزاز والخجل من نفسي! وأصبحت أريد أن أقتل نفسي بسبب ما فعلته، وقد تبت والحمد الله، ولكن إلى الآن هذا الأمر يُؤثر .. المزيد
56. 477820 12640
57. 2-8-2023
58. التوفيق بين فتنة الفقر وفتنة الغنى
59. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وأعوذ بك من فتنة الفقر ـ وقال: فوالله ما الفقر أخشى عليكم ـ فكيف الجمع بين الحديثين؟ وفقكم الله. .. المزيد

من مختارات مركز الفتوى الترتيب الحالي:

من مختارات مركز الفتوى الترتيب الحالي:


صوم معظم أيام الأسبوع... رؤية شرعية

لدي سؤال عن كثرة الصيام. أمي دائما تصوم جميع أيام الأسبوع ما عدا الجمعة، وأحيانا تفطر في السبت أو الأحد. وأنا أقول لها: صومي فقط الاثنين والخميس، والأيام البيض أيضا؛ لأنها تعمل طول النهار، وهي معلمة وتتكلم كثيرا وتتعب، طول الوقت صائمة .. المزيد
497371 111
15-8-2024


أحكام من تمنعه أمه من صلاة الجماعة في المسجد

إذا كانت أمي تنكر وجوب صلاة الجماعة، ومن دون سبب منعتني من الذهاب لصلاة الجماعة. مثلا لو قالت لي: ليست مشكلة أن لا تصلي في جماعة. هل أطيعها؟ ولو لم أطعها فيمكن أن يتسبب هذا في أذى لي كأن تعاقبني، أو لا تسمح لي بالذهاب بالقوة. فماذا علي؟ .. المزيد
493708 782
27-5-2024


الترغيب في الوفاء بالوعد، وأحكام إخلافه

زوجي لا يلتزم معي باتفاق، ولا يفعل أي شيء نتفق عليه سويا، وعلى هذا الحال منذ زواجنا، وفي كل مرة بعد أن أهيئ نفسي لفعل ما اتفقنا عليه ينكره، أو يقول لي انسي هذا الكلام، وأنا سأفعل ما في دماغي، وأولادي بدؤوا يشعرون بهذا التصرف من أبيهم، .. المزيد
493552 915
22-5-2024


تدافع الحسنات والسيئات... رؤية شرعية

أعمل في بنك غير إسلامي، وكنت دائم البِرِّ لوالدتي -رحمها الله- في حياتها، كما أنني لا أدخر جهدا في بر والدي وأختي وبناتها حيث أتكفل ببعض أمور حياتها بسبب أنها مطلقة، كما أنني أود أن تقر عين أمي ببري لأختي من بعدها، وكذلك أبي. فهل أُجزى .. المزيد
493486 2608
21-5-2024


مذاهب العلماء في إكمال البسملة أو الاقتصار على بسم الله عند الأكل وغيره من الأفعال

متى نقول بسم الله الرحمن الرحيم؟ ومتى نقول بسم الله فقط؟ .. المزيد
493477 1241
21-5-2024


حكم العمل في التأمينات الاجتماعية والرواتب التي تدفعها الدولة للمتقاعدين

بنت بالغة ولا تعمل، ووالدها منفصل عن والدتها، وهي مقيمة مع والدتها الموظفة... وظروفهم جيدة، ووالدها يعطيها مبلغا ماليا كل شهر كنفقة لها، ووالدها يعمل في وظيفة في التأمينات الاجتماعية، وهي لا تعلم هل كل ماله من الحرام؟ أم يغلب عليه الحرام؟ .. المزيد
492394 533
8-5-2024


طلب الزوجة من مال زوجها، والتوسعة عليها في النفقة.. رؤية شرعية

أعلم أن مسألة الناس أموالهم من غير حاجة حرام. فهل هذا ينطبق أيضاً على الزوجين؟ زوجي -حفظه الله- غير مقصر من ناحية النفقة الشرعية: (المأكل والملبس والمسكن) لكنه لا يعطيني مصروفا لحاجاتي إلا عندما أطلب ذلك منه، وأنا أكره ذلك وأخجل، وفي .. المزيد
491461 1269
22-4-2024


مذاهب الفقهاء في الاقتداء بالألكن

أنا طالب ذهبت إلى الصين لإكمال دراستي، والحمد لله وجدت مسجدا صغيرا بالمدينة التي أقطن فيها حاليا. المشكلة أن من يؤمُّ الناس لا يعطي الحروف حقها، ولا يستطيع أن يتلو القرآن بشكل صحيح، ولا يوجد شخص آخر من أهل المدينة يحسن القراءة. أيضا .. المزيد
491236 1106
16-4-2024


المأموم حكمه في القراءة حكم الإمام، ويحصل له أجر ختمته

في رمضان دائما ما أختم القرآن مع الإمام في صلاة التراويح. أريد أن أعرف، هل عند الاقتصار على سماعه فقط تعتبر ختمة، أم يجب أن أحمل المصحف، أو الهاتف، وأقرأ معه؟ كما أن الختمة تنتهي بانتهاء التراويح، وأنا أريد القيام بختمة ثانية بعد الأولى، .. المزيد
490939 1432
1-4-2024


حكم الدعاء للميت في صلاة الجنازة بعد قراءة الفاتحة، وبعد كل تكبيرة

إذا كنت في صلاة الجنازة، وأنهيت قراءة الفاتحة، ولم يكبِّر الإمام التكبيرة الثانية. فهل أدعو للميت حينها إلى أن يكبِّر الإمام التكبيرة الثانية، كون المذهب المالكي يرى الدعاء في كل التكبيرات، أم أنتظر ولا أقول شيئاً؟ علماً أني لست مالكي .. المزيد
489247 3427
20-2-2024


يُرجى لدارس العلم أن يكون مشمولا فيمن يذكرهم الله في نفسه

هل طالب العلم الشرعي أثناء مذاكرته للعلم، يدخل في الحديث القدسي: ومن ذكرني في نفسه، ذكرته في نفسي؟ .. المزيد
489112 1314
19-2-2024


مشاهد الصلاة التي تقر بها العين ويستريح بها القلب

أصلي صلاتي في المنزل، كقيام الليل، أو إذا لم ألحق الجماعة في المسجد، وعندما أصلي منفردًا أتخيل أني إمام، وورائي مصلون، ولذلك أحسِّن من صلاتي وتلاوتي. فهل تعد هذه بدعة ورياءً، حتى وإن لم يكن هناك من يشاهدني؟ وهل تصح صلاتي؟ وماذا أفعل .. المزيد
486874 2214
21-1-2024


هل للشركاء حقوق في قيمة الرخصة التجارية؟

كان لي شراكة في معمل تحاليل مع شركاء، وكل منا له نسبته، وعندما قمت ببيع الرخصة فقط، وفتح مكان جديد خاص بالمعمل، وذلك من أجل توسيع النشاط، وتكبيره، وتقاضيت ثمن بيع الرخصة، وقمت بحمل المستلزمات الخاصة بالمعمل قام أحد الشركاء بالانسحاب، .. المزيد
486706 487
16-1-2024


الترهيب من المنِّ والأذى

نجحت في مسابقة للتوظيف، والحمد لله، وذلك بعد تعب طويل، ومجهود شاق، ليظهر ابن خالتي، ويقول: بأن صديقه هو السبب في توظيفي، علمًا أنه إنسان مشهور في العائلة بكذبه، وهو إنسان منان جدًا، يحب التظاهر، كما إنه قام هو وعائلته بنشر الخبر على .. المزيد
486694 782
16-1-2024


حكم صلاة الإمام الذي يقول " سمع الله لمن حمده يارب "

لدينا إمام يفرض نفسه على الناس، وعندما يقوم من الركوع يقول "سمع الله لمن حمده يارب"، وتحدث معه كثيرون بخصوص هذا القول، وأنه لم يرد عن الرسول -صلى الله عليه وسلم-، ولم يستجب. ما حكم قوله هذا؟ وهل تبطل صلاته بقوله؟ وهل تبطل صلاة المأمومين .. المزيد
485803 3977 7-1-2024 1
2
3
4
5
6
7
8
9
...
355
356

سؤال //شخص مستقيم تلبّس به جن، وعند الرقية يسب الله سبًّا عظيمًا، فهل يرتفع عنه التكليف؟

1. 
   
2. السؤال
3. 
   
4. شخص مستقيم تلبّس به جن، وعند الرقية يسب الله سبًّا عظيمًا، فهل يرتفع عنه التكليف؟ 
5.  
   
6.   فقد وجدت أن أحد طلبة العلم قتل قصاصًا في السعودية؛ لأنه قتل زوجته تحت تأثير التلبس، ذكرها خالد الحبشي -راقٍ من الرياض-، ولم أجد من ذكر ارتفاع التكليف من الفقهاء قديمًا وحديثًا، فأرجو البيان، وشكرًا جزيلًا.
7. الإجابــة
8. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
9. فها هنا مقامان ينبغي التفريق بينهما، وهما:
10. إمكانية تلبس الجني بالأنسي، وتكلمه على لسانه بما لا يريده، ولا يعتقده، وبما لا يشعر به أصلًا، وكذلك جرّه للمصروع، وفعله به ما لا يدري عنه المصروع، فهذا مقام.
11. والمقام الثاني هو: إثبات ذلك قضاءً، بحيث يحكم القاضي بمقتضاه، فهذا مقام آخر.
12. أما المقام الأول: فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية -كما في مجموع الفتاوى-: دخول الجني في بدن الإنسان، ثابت باتفاق أئمة أهل السنة والجماعة ... قال عبد الله ابن الإمام أحمد بن حنبل قلت لأبي: إن أقوامًا يقولون: إن ‌الجني لا يدخل في بدن المصروع! فقال: "يا بني، يكذبون؛ هذا ‌يتكلم ‌على ‌لسانه". وهذا الذي قاله أمر مشهور؛ فإنه يصرع الرجل، فيتكلم بلسان لا يعرف معناه، ويضرب على بدنه ضربًا عظيمًا، لو ضرب به جمل لأثر به أثرًا عظيمًا، والمصروع مع هذا لا يحس بالضرب، ولا بالكلام الذي يقوله، وقد يَجُرُّ المصروع، وغير المصروع، ويَجُرُّ البساط الذي يجلس عليه، وَيُحَوِّلُ آلات، وينقل من مكان إلى مكان، وَيُجْرِي غير ذلك من الأمور، من شاهدها، أفادته علمًا ضروريًّا بأن الناطق على لسان الإنسي، والمحرك لهذه الأجسام جنس آخر غير الإنسان.
13. وليس في أئمة المسلمين من ينكر دخول ‌الجني في بدن المصروع، وغيره، ومن أنكر ذلك، وادّعى أن الشرع يكذّب ذلك؛ فقد كذب على الشرع، وليس في الأدلة الشرعية ما ينفي ذلك. اهـ. وراجع في ذلك الفتوى: 47534.
14. ولذلك؛ فمن حيث الديانة -لا القضاء-؛ نحكم حكمًا عامًا بأن المصروع إن غُلب على عقله، أو زال اختياره عن فعله، أو تكلّم الجني على لسانه ... فهذا كله لا إثم عليه فيه، شأنه في ذلك شأن المجنون الذي رفع عنه القلم؛ بسبب زوال عقله، وانظر للفائدة الفتويين: 375118، 392623.
15. وأما المقام الثاني -وهو مقام القضاء- فهو مبني على التشاحِّ في حقوق العباد، وإقامة البينات، والحكم بالظاهر: فإن قتل إنسان إنسانًا؛ فالظاهر أنه هو القاتل، فإن ادَّعى أنه فعل ذلك دون اختياره بسبب السحر، كان ذلك على خلاف الظاهر، ولا نتحوّل عنه إلا ببينة، والبينة في مثل هذه الأمور الباطنة متعثرة؛ ولذلك نص بعض الفقهاء على أن القتل بالسحر، لا مدخل فيه للبينة، فلا يثبت إلا بالإقرار، قال النووي في «منهاج الطالبين»: ويثبت ‌القتل ‌بالسحر ‌بإقرار، لا ببينة. اهـ.
16. وقال الماوردي في "الحاوي الكبير": أما السحر، فهو ما يخفى فعله من ‌الساحر، ويخفى فعله في ‌المسحور، فلا يمكن أن يوصف في الدعوى على ‌الساحر، ولا تقوم به بينة في ‌المسحور، فإذا ادّعى رجل على ساحر أنه سحر وليًّا له، فقتله بسحره، لم يستوصف عن السحر؛ لخفائه عليه، ولا يكلّف البينة لامتناعها، فإذا امتنعا، رجع إلى سؤال الساحر هل سحر أو لم يسحر ... اهـ.
17. والله أعلم.
18. ==================
19. 
    
20. السؤال
21. 
    
22. بارك الله جهودكم الطيبة في هذا الموقع، وجزاكم ربي كل خير.
23. أنا مريضة بالسحر منذ 13 عامًا، وتبيّن لي ذلك من الرؤى، وجلسات الرقية، واختفاء صور شخصية لي، والمارد الذي يربط السحر لم يتحدث نهائيًّا، وعداؤه قوي جدًّا.
24. والرؤى تعطيني إشارة أنه في مقبرة في اليمن، لكني لا أعرف أين هي، فلم تكن واضحة، فهل يجوز الاستعانة بالأشخاص الذين يتعاملون مع الجن المسلم؛ لمعرفة مكان السحر، لكن دون فكّه؛ بحيث يرسل العمل إلى شيوخ رقاة معتمدين؟
25. يقيني بالله عظيم أنه سيفك السحر عاجلًا أم آجلًا، وسألت هذا السؤال من باب العلم فقط، فقد عرض عليّ الكثيرون هذا الحل، ووضعي يتغير للأسوأ رغم كثافة العلاج؛ فقد أصبح يخاطبني في المنام بالتهديد، والقتل، والتعطيل، علمًا أنني في كل أمور حياتي -حتى في عملي- لا أستطيع عمل أي شيء إلا بالرقية، وهذا أرهقني جدًّا، -والحمد لله على كل حال، وعلى كل نعمه علينا-.
26. 
    
27. الإجابــة
28. 
    
29. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
30. فالاستعانة بمن يتعامل مع الجن المسلم في تحصيل منفعة مباحة، مع السلامة من شرهم وكيدهم: محل خلاف بين أهل العلم، سبق بيانه في الفتوى: 54462.
31. فإن أخذت السائلة بقول من يجيز ذلك، فلا نرى حرجًا عليها، وراجعي في ذلك الفتوى: 208714.
32. والله أعلم.
33. 
    
34. 
    
35. 
    
36. 
    
37. مواد ذات صلة
38. الفتاوى
39. الصوتيات
40. المكتبة
41. 
42. هل وجود بعض أغراض البيت في الحمَّام يتسبب في الأذى والمس الشيطاني لأهل البيت؟
43. 
44. حكم الاستعانة بشخص روحاني في عمل ما
45. 
46. كيفية التعامل مع الحيات والهوام التي تدخل البيوت وصفة التحريج عليها
47. 
48. سؤال الجن للتشخيص
49. 
50. أذية الجن للإنس
51. 
52. لا يلزم من قدرة الجن على إيذاء الإنسان أن يؤذوا جميع البشر
53. مؤاخذة الممسوس بأفعاله

اللهم إني أعوذ بك من همزات الشياطين، وأعوذ بك رب أن يحضرون.

1. 
   
2. السؤال
3. 
   
4. هل هناك حديث شريف بما يلي: إذا شعر الإنسان بوجود شيء غريب، يقول: اخرج من بيتنا، 3 مرات، ثم يقول: أقسمت عليك أن تخرج من بيتنا. ثم يقول: اللهم إني أعوذ بك من همزات الشياطين، وأعوذ بك رب أن يحضرون.
5. فما مدى صحة هذا الكلام؟
6. الإجابــة
7. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
8. فليس هناك حديث باللفظ المذكور -فيما نعلم- ولعل السائل يعني ما جاء في كيفية التعامل مع الحيات التي تدخل البيوت، وأن الإنسان يُحَرِّج عليها ثلاثا.
9. فقد روى مالك في الموطأ، ومسلم في صحيحه، من حديث أبي سعيد الخدري في قصة الرجل الذي وجد حية في فراشه فقتلها، فمات هو أيضا.
10. وفيه: إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا، فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا، فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ. فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ، فَاقْتُلُوهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ.
11. وفي لفظ لمسلم: إِنَّ لِهَذِهِ الْبُيُوتِ عَوَامِرَ، فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْهَا فَحَرِّجُوا عَلَيْهَا ثَلَاثًا. فَإِنْ ذَهَبَ، وَإِلَّا فَاقْتُلُوهُ، فَإِنَّهُ كَافِرٌ.
12. ولأبي داود في السنن: إِنَّ الْهَوَامَّ مِنَ الْجِنِّ، فَمَنْ رَأَى فِي بَيْتِهِ شَيْئًا، فَلْيُحَرِّجْ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ. فَإِنْ عَادَ فَلْيَقْتُلْهُ، فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ.
13. قال النووي في شرحه: (فَاقْتُلُوهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ) قَالَ الْعُلَمَاءُ: مَعْنَاهُ وَإِذَا لَمْ يَذْهَبْ بِالْإِنْذَارِ عَلِمْتُمْ أَنَّهُ ليس من عوامر البيوت، ولا ممن أسلم من الجن، بل هو شيطان فلا حرمة عَلَيْكُمْ، فَاقْتُلُوهُ. وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُ سَبِيلًا لِلِانْتِصَارِ عَلَيْكُمْ بِثَأْرِهِ، بِخِلَافِ الْعَوَامِرِ وَمَنْ أَسْلَمَ. اهــ.
14. وقد بين العلماء صفة الإيذان أو التحريج عليه.
15. قال القرطبي في المفهم: (قوله: فحرِّجوا عليها ثلاثًا) قال مالك: يكفي في الإنذار أن يقول: أحرِّج عليك بالله واليوم الآخر ألا تبدو لنا، ولا تؤذينا. وحكى ابن حبيب عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنَّه يقول: (أنشدكن بالعهد الذي أخذ عليكن سليمان ألا تؤذوننا، وألا تظهرن علينا). اهــ.
16. وفي عون المعبود: (فَلْيُحَرِّجْ) مِنَ التَّحْرِيجِ بِمَعْنَى التَّضْيِيقِ بِأَنْ يَقُولَ لَهُنَّ: أَنْتُنَّ فِي حَرَجٍ وَضِيقٍ، إِنْ عُدْتُنَّ إِلَيْنَا فَلَا تَلُومُنَّنَا أَنْ نُضَيِّقَ عَلَيْكُمْ بِالتَّتَبُّعِ وَالطَّرْدِ وَالْقَتْلِ. اهــ.
17. وانظري الفتوى: 196181.
18. والله أعلم.
19. -------
20. س/
21. 
    
22. السؤال
23. 
    
24. هل يجوز للراقي قراءة آيات استحضار الجن للتشخيص فقط، لا للكلام معه؟ بارك الله فيكم.
25. الإجابــة
26. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
27. فالمحظور في مثل هذا هو سؤال الجن على وجه التعظيم، وتصديقهم فيما يخبرون به، كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية في إيضاح الدلالة على عموم الرسالة: وأما سؤال الجن، وسؤال من يسألهم، فهذا إن كان على وجه التصديق لهم في كل ما يخبرون به، والتعظيم للمسؤول؛ فهو حرام ... وأما إن كان يسأل المسؤول ليمتحن حاله، ويختبر باطن أمره، وعنده ما يميز به صدقه من كذبه؛ فهذا جائز .. اهـ.
28. وكذلك مسألة الاستعانة بالجن على الأمور المباحة، فقد اختلف فيها أهل العلم، والمفتى به عندنا هو تحريم ذلك مطلقًا، وراجع في ذلك الفتاوى: 7369، 366973، 118845.
29. وأما مجرد قراءة الرقية الشرعية، أو شيء من القرآن، دون كلام، ولا سؤال؛ فلا نعلم وجهًا للمنع منه. وانظر الفتوى: 38737.
30. والله أعلم.
31. ===================
32. س /
33. 
    
34. السؤال
35. 
    
36. بارك الله جهودكم الطيبة في هذا الموقع، وجزاكم ربي كل خير.
37. أنا مريضة بالسحر منذ 13 عامًا، وتبيّن لي ذلك من الرؤى، وجلسات الرقية، واختفاء صور شخصية لي، والمارد الذي يربط السحر لم يتحدث نهائيًّا، وعداؤه قوي جدًّا.
38. والرؤى تعطيني إشارة أنه في مقبرة في اليمن، لكني لا أعرف أين هي، فلم تكن واضحة، فهل يجوز الاستعانة بالأشخاص الذين يتعاملون مع الجن المسلم؛ لمعرفة مكان السحر، لكن دون فكّه؛ بحيث يرسل العمل إلى شيوخ رقاة معتمدين؟
39. يقيني بالله عظيم أنه سيفك السحر عاجلًا أم آجلًا، وسألت هذا السؤال من باب العلم فقط، فقد عرض عليّ الكثيرون هذا الحل، ووضعي يتغير للأسوأ رغم كثافة العلاج؛ فقد أصبح يخاطبني في المنام بالتهديد، والقتل، والتعطيل، علمًا أنني في كل أمور حياتي -حتى في عملي- لا أستطيع عمل أي شيء إلا بالرقية، وهذا أرهقني جدًّا، -والحمد لله على كل حال، وعلى كل نعمه علينا-.
40. الإجابــة
41. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
42. فالاستعانة بمن يتعامل مع الجن المسلم في تحصيل منفعة مباحة، مع السلامة من شرهم وكيدهم: محل خلاف بين أهل العلم، سبق بيانه في الفتوى: 54462.
43. فإن أخذت السائلة بقول من يجيز ذلك، فلا نرى حرجًا عليها، وراجعي في ذلك الفتوى: 208714.
44. والله أعلم.
45. ===============
46. س /
47. 
    
48. السؤال
49. 
    
50. أسأل الله أن يبارك فيكم أجمعين، وأن يجعل هذا الموقع في ميزان حسناتكم.
51. لي أخت تلبّسها جنّ منذ 15 سنة، والجنيّ حاليًّا يمزق ملابسها كلها، وعندما أسأل أختي: لماذا يفعل هذا معك؟ تقول: إنه يريد أن ينام معي، ويلمسني، فأتعجب من هذا الأمر؛ لأني سمعت أحدا من أهل العلم يقول: إن الجن مخلوقون من النار، والملائكة مخلوقون من النور، والإنس مخلوقون من الطين والماء، وقال باستحالة أن يلمس الجني المرأة، أو ينام معها في الفراش، وقال أيضًا: لو كان الأمر كذلك؛ لكان من الممكن أن تحمل منه، فلماذا يفعل الجني مع أختي هذه الأفاعيل!؟ فهو يضرب أختي على جسدها، وآثار الضرب تظهر على جسمها، وقد مزّق ملابسها كلها، فهل يوجد في السنة النبوية عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء للتحرز والوقاية من الجن؛ لئلا يضرّ أختي بشيء؟ فالجن يجعل أختي تتشنج، ويغمى عليها في الشارع، فما الحل؟ جزاكم الله خيرًا، وبارك فيكم.
52. الإجابــة
53. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
54. فمعاشرة الجني للإنسية لا يمنع إمكان وقوعها بما ذُكِر في السؤال! والراجح أنه ممكن، وراجع في ذلك الفتاوى: 262318، 70368، 52563، 118664.
55. وكذلك يمكن للجني أن يؤذي الإنسية، ويحملها على التكشف، فعن عطاء بن أبي رباح، قال: قال لي ابن عباس: ألا أريك امرأة من أهل الجنة؟ قلت: بلى، قال: هذه المرأة السوداء، أتت النبي صلى الله عليه وسلم، قالت: إني أصرع ‌وإني ‌أَتَكَشَّفُ، فادع الله لي، قال: «إن شئت صبرتِ ولكِ الجنة، وإن شئتِ دعوت الله أن يعافيك» قالت: أصبر، قالت: فإني أتكشف، فادع الله أن لا أتكشف، فدعا لها. رواه البخاري ومسلم.
56. قال الحافظ ابن حجر في «فتح الباري»: وعند البزار من وجه آخر عن ابن عباس في نحو هذه القصة، أنها قالت: إني أخاف ‌الخبيث أن يجردني، فدعا لها .. اهـ.
57. وقال ابن القيم في «زاد المعاد»: الصرع صرعان: صرع من الأرواح الخبيثة الأرضية، وصرع من الأخلاط الرديئة، والثاني هو الذي يتكلم فيه الأطباء في سببه وعلاجه.
58. وأما صرع الأرواح، فأئمتهم وعقلاؤهم يعترفون به، ولا يدفعونه، ويعترفون بأن علاجه بمقابلة الأرواح الشريفة الخيرة العلوية لتلك الأرواح الشريرة الخبيثة، فتدافع آثارها، وتعارض أفعالها وتبطلها ..
59. وعلاج هذا النوع يكون بأمرين: أمر من جهة المصروع، وأمر من جهة المعالج:
60. فالذي من جهة المصروع، يكون بقوة نفسه، وصدق توجهه إلى فاطر هذه الأرواح وبارئها، والتعوذ الصحيح الذي قد تواطأ عليه القلب واللسان؛ فإن هذا نوع محاربة، والمحارب لا يتم له الانتصاف من عدوه بالسلاح إلا بأمرين:
61. أن يكون السلاح صحيحًا في نفسه جيدًا.
62. وأن يكون الساعد قويًّا.
63. فمتى تخلف أحدهما، لم يغنِ السلاح كثير طائل، فكيف إذا عدم الأمران جميعًا -يكون القلب خرابًا من التوحيد، والتوكل، والتقوى، والتوجه، ولا سلاح له-!؟ اهـ.
64. وراجع في التعوذات والرقى النبوية المتعلقة بالتحصن من الجن، وعلاج المس الفتاوى: 80694، 233668، 279013.
65. والله أعلم.
66. ===============
67. س /
68. 
    
69. السؤال
70. 
    
71. ورد في صحيح مسلم أن أحد الشياطين أراد حرق وجه رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وفهمت من بعض الشيوخ، أن معنى هذا الحديث أن الشيطان يستطيع حرق البشر، فما الذي يمنع الآن الجن والشياطين من حرق وجوه البشر كلهم؟ وإذا أجبتني بأن هذا يحصل بإذن الله، فالإنس والجن مخيرون، وقد أعطانا الله قدرات معينة، وأعطانا حرية الاختيار باستخدام هذه القدرات، وإبليس حاول حرق وجه النبي -صلى الله عليه وسلم-، فليست مهمّة إبليس الوسوسة فقط، بل هو بالفعل حاول حرق وجه النبي -صلى الله عليه وسلم-، فنفهم أن إبليس لديه الاختيار والقدرة أن يفعل ذلك، وهدفه فعل ذلك، فلماذا لم يحرق وجوه البشر كلهم -العصاة، والمؤمنين، والكفار-؟
72. الإجابــة
73. الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
74. فالجن لهم قدرة على أذية بني آدم؛ فيؤذون من شاء الله أن يؤذوه منهم -بالصرع، وغيره من صنوف الأذية-، كما أن البشر يؤذي بعضهم بعضًا، ولا يلزم من ذلك ألا يبقى أحد إلا أوذي، فكذلك الجن لهم قدرة على أذية بني آدم -كما دلت على ذلك النصوص-، ولا يلزم من ذلك أن يؤذوا جميع البشر، أو يهلكوا الجنس الإنساني.
75. ثم إن الله جعل للوقاية من شرّهم أسبابًا، من أخذ بها، نجّاه الله من شرّهم الحسيّ والمعنويّ، فلم يضرّه كيدهم، ولم تؤثر فيه وسوستهم، وانظر الفتوى: 58076، والفتوى: 342202.
76. ويمكنك للفائدة حول ما يتعلق بالشياطين والجن مراجعة الكتاب النافع: عالم الجن والشياطين، للدكتور عمر الأشقر -رحمه الله-.
77. والله أعلم. ===

هل لو ساعدنا شخص روحاني على إتمام أوراق تجديد رخصة الورشة يكون ذلك حراما، مع العلم أن روحانيته مسلمة

1. 
   
2. 
   
3. السؤال
4. 
   
5. خطيبي يمتلك ورشة أعمال خشبية، وهي مصدر رزقه الوحيد. وتجديد رخصتها متعطل منذ أكثر من سنة، وهو يحاول بكل الطرق أن يُنهيه، لكن من دون جدوى. وخلال هذه الفترة يستلف فلوسا، ويكتب على نفسه وصل أمانة، والناس تهدد بتقديمها ورفع قضية عليه، وسيسجن إذا لم يتم السداد.
6. فهل لو ساعدنا شخص روحاني على إتمام أوراق تجديد رخصة الورشة يكون ذلك حراما، مع العلم أن روحانيته مسلمة، وقد ورثها عن أبيه، ومن غير تدخل اسم الأم، أو أي طلاسم أو أسحار؟
7. وجزاكم الله خيرا.
8. الإجابــة
9. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
10. فلم نفهم مرادك بقولك: " شخص روحاني ... وقد ورثها من أبيه.. ".
11. والذي يمكننا قوله باختصار هو أنك لو كنت تعنين الاستعانة بالجن في تجديد الرخصة: فلو فرض أن هذا ممكن، فإن المفتى به عندنا هو تحريم الاستعانة بهم مطلقًا ولو في تحصيل منفعة مباحة.
12. وانظري الفتوى: 7369، والفتوى: 366973، والفتوى: 118845.
13. وإن كنت تعنين الاستعانة بإنسان: فإن الأصل جواز الاستعانة بالإنسان في تحصيل المنافع الدنيوية ولو كان المستعان به كافرا، كما بيناه في الفتوى: 17051.
14. وانظري للأهمية الفتوى: 241681 عن حدود العلاقة بين الخاطب وخطيبته.
15. والله أعلم.

هل هذا قد يكون من تأثير الشياطين والمَسِّ؟

• 
  

السؤال


حماتي تضع كل الأواني، والدقيق، وكل شيء يتعلق بالمطبخ في المرحاض، والمطبخ فيه الثلاجة فقط، والبوتاجاز، والمشاكل دائما في المنزل. هل هذا قد يكون من تأثير الشياطين والمَسِّ؟
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:
فإن كانت تلك الأواني والأغراض لا تتنجس في هذا الموضع، فلا حرج بوضعها فيه، وإن أصاب الأواني شيء من النجاسة، فلا بد من إزالة النجاسة عنها قبل استعمالها، وإن وجد مكان آخر لوضعها فيه، فهو أحسن خشية إصابة النجاسة.
ونرجو ألا يكون ذلك سببا في تسلط الشيطان، أو المس عليكم، لكن إن وجدت بعض المشاكل، فعليكم النظر في أسبابها، ومحاولة علاجها بما يقتضيه الشرع، وتتطلبه الحكمة، وأكثروا من رقية أنفسكم، وحافظوا على الأذكار الموظفة، ففي ذلك خير كثير -إن شاء الله تعالى-.
والله أعلم.

• 
  

السحر والجن والحسد الجن والشياطين

 

1. الفتوى اطرح سؤالك
2. الفتاوى الحية
3. عرض موضوعي
4. فتاوى معاصرة
5. مختارات الفتاوى
6. عن الفتوى الرئيسية
7. العقيدة الإسلامية
8. السحر والجن والحسد
9. الجن والشياطين
10. علاقة الجن بالإنس
11. سورة البقرة تطرد الجن ولا يستطيعها السحرة
12. 41576 61514
13. الأحد 27 شوال 1424 هـ - 21-12-2003 م
    
14. 
    
15. 403
16. 
    
17. السؤال
    
18. ذهبت إلى امرأة تداوي بالقرآن فطلبت مني قراءة سورة البقرة كل يوم مرة لمدة 20 يوماً، وهي تستعين بالجن، هل هذا حرام أم حلال؟
    
19. الإجابــة
    
20. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقراءة سورة البقرة من الأسباب القوية -بإذن الله- للعلاج، خاصة المتصل بالمس الشيطاني والسحر، فقد ثبت في فضلها أنها تطرد الجن ولا يستطيعها السحرة، خصوصاً أن فيها آية يستعان بها في إبطال السحر، وهي الآية 102: وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُوا الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنْزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنْفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ [البقرة:102]، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال فيها: إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. رواه مسلم. وعليه فلا بأس -إن شاء الله- أن تلتزمي بطلب هذه المعالجة بالقرآن، وتقرئي سورة البقرة المدة التي تراها مناسبة. أما الاستعانة بالجن فالصحيح أنها حرام لأن الاستعانة بهم وسيلة للشرك بالله، خاصة أنه لا يعرف يقيناً المسلم منهم والكافر، ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه أنهم كانوا يستعينون بالجن في العلاج ولا غيره، وغالباً ما توقع الاستعانة بهم في أمور محرمة شرعاً. والله أعلم. 
    
21. مواد ذات صلة
22. الفتاوى
23. الصوتيات
24. المكتبة
25. 
    
26. 
    
27. 
    
28. هل وجود بعض أغراض البيت في الحمَّام يتسبب في الأذى والمس الشيطاني لأهل البيت؟
29. 
    
30. حكم الاستعانة بشخص روحاني في عمل ما
31. 
    
32. كيفية التعامل مع الحيات والهوام التي تدخل البيوت وصفة التحريج عليها
33. 
    
34. سؤال الجن للتشخيص
35. 
    
36. الاستعانة بمن يتعامل مع الجن المسلم
37. 
    
38. أذية الجن للإنس
39. 
    
40. لا يلزم من قدرة الجن على إيذاء الإنسان أن يؤذوا جميع البشر